。
于是乎读也好,上朝也好,官员之间互相交流也好,对外国来使外交也好,官方使用的是“雅言”
,“雅言”
作为天下读人的“普通话”
,对读人有着极为严格的要求,无论是切韵还是读诗词歌赋,他们都要使用“雅言”
。
有句话叫“中华音切,莫过东都”
,哪怕现在洛阳给鲜卑人占了,他们还是用的洛音。
寒生们读之后最大的问题,就是不会“洛音”
。
吴音和洛音有很大的区别,许多寒生在丙科学会了和算后,来到乙科,可拿到作为课本的诗经和其他辞赋,却根本不知道该如何读。
因为他们发现自己的读音和其他人是完全不一样的
等请教过士族之后,他们才发现,在上层的正规交际场合,如果你不说“洛音”
或说“洛音”
不标准,即使你是士族,其他人也会耻笑你,自魏晋以来,人和人交往特别讲究身份、门第,这种影响绝对不可忽视;
其二,官员也好,儒生也好,为了办公、交流的需要,也必须学习并熟悉雅言,否则很难和以读人为主体的文官队伍进行有效的沟通。
一时间,“雅言”
课就成了乙科一入学必学之课,只有将“雅言”
学好了,方能继续往上去读五礼。
律学虽不需要有雅言继承,可你雅言都没学好,也跳不到乙二去读律学。
祝英台的原身倒是会说雅言的,只是祝家人并不出仕,也没什么动不动吟诗作赋的习惯,平日里雅言用的极少。
昨晚祝英台知道自己今天要上“语言课”
,连忙抱佛脚求马文才给了几本,可是却对古代的八音的是一头雾水,想要读几段雅言,自己先把自己笑了个半死,一个字都发不出来。
这就跟你说惯了普通话再去学方言一样,如果过不了心理这一关,怎么都学不会了。
傅歧没想到祝英台还有心理障碍,也没想到祝英台最大的软肋和那些寒生一样,他和马文才想的差不多,祝家也是大族,何况祝英台饱读诗,要是连“雅言”
都说不好,那才叫真见了鬼了。
不但傅歧这么想,教导乙科的胡助教也是这么想的,高门子弟许多未曾说吴语就开始雅言,当他到祝英台坐在后排时还愣了愣。
不过他是助教,又不好做出特别注意某个学生的样子,只能咳嗽了一声,开始上课。
“论语述而中,孔子曾言,诗、、执礼,皆雅言也。
雅言是每个读之人必须学会的重中之重。
我知道在堂的各位许多都不会或者不敢用雅言,其实雅言是一种氛围,只要你们习惯了它的声韵,就会敢于开口了。
重点是要多读、多听、多学。”
胡助教认真地激励着学生们。
“要敢于发音,敢于开口多说雅言”
祝英台原本还绷着脸皮认真听课,等听到胡助教这一句时实在绷不住了,趴下身子就开始伏案而笑。
这跟他们那上“疯狂英语”
一样啊
连说辞都是一样一样的
同学们,同学们,听力是关键啊口语是关键啊
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