所有的行军布阵亦或是行军打仗,只有两个方面。
一为奇计,意思是出其不意,或独胆深入,或绕道而入,或围后方而入,着重于奇,无论哪种奇,必须是出其不意的取得胜利。
适合以少胜多。
二为中规中矩,意思是什么,就是正面刚,你多少兵力,我多少兵力,战斗双方旗鼓相当,正面直接开战。
没有任何第三种的方面,如果有,那也是奇和正面刚的衍生,任何的行军布阵只有奇和正面刚这两个方面。
那么秋春时期流传下来的各种兵法战略和战术,三十六计,或是什么战术,统统都是奇。
什么是兵法,乃计谋和战术的统称。
军法为本,兵法为末。
何为‘军法’,诸主将守城,为贼所败,不固守而去,斩。
这就是平常所说的‘军法伺候’。
当然‘军法’也指治理军队的一切规章制度,包括军队的管理,粮草的供给,士兵的奖惩律令等等。
只有军法严明,方可谈兵法之道。
此次的少梁之战,在开战之前,栎阳君押解粮草赶到秦营,征集到的粮草不足半数。
秦军统帅大怒,准备处决栎阳令时,栎阳令却早已饥寒而亡,身上携带竹简镌刻着“民无粮可征”
,全军悲痛,可见这一战事关秦国的生死存亡。
栎阳君呈报时,秦军统帅下令,斩立决。
这个就是军法,是没有办法得事,粮草的供给影响整场战役,不得有失。
尽管民已无粮可征,栎阳君在斩之前活生生饿死,后被追为烈士,厚葬。
但军法必须如此。
当然后面的朝代贪官污吏这些就是另一说了。
老秦人栎阳君,虽饿死但荣。
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