学成此《尚书》,进者,为二千石,高爵厚禄,退者,回乡教学,开一地之学风,悠游山水,岂不快哉。
至于财米油盐,自有弟子服其劳。”
原来,自孝武皇帝罢黜百家,独尊儒术,到元成二帝,选文吏,退法吏。
大汉已经形成了完整的儒家官僚选用标准。
上到皇帝诏书,下到群臣奏议,莫不援引经义,以为依据。
国有大疑,也以经典为断。
所以,不读经,何以官。
换句话说,想当官,就一定要治经。
而且学了经之后,又能授业族人门客。
授族人可保家声不坠;授门人可张势朝野。
所以,有句话,“宁遗子孙一卷书,不留子孙千钟粟。”
说的就是这个道理。
如此家法,才可累世簪缨。
他还给度满举了两个本朝的现实例子,两族俱为本朝数世三公。
第一个是关东豪门,汝南袁氏,家法为《孟氏易》,是袁氏第一世三公袁安之父袁良,从孟氏精舍所学。
当时袁良,不过是个六百石的县令。
而到其子袁安以降,四世皆出万石三公,家资巨富,日常供奉,拟于王侯。
此非《孟氏易》之助呼?
第二个是关西士族弘农杨氏,家法《欧阳尚书》。
对的,这个《欧阳尚书》就是当时伏生的一位学生欧阳生所传。
杨家本是前汉武家,其祖宗杨喜,因获项羽一条腿而封侯。
直到本朝出了个杨震,受欧阳《尚书》于太常桓郁,诸儒尊为:“关西孔子杨伯起”
。
杨家就此转为经学世家。
其后,四世太尉,德业相继。
从这里可知,一位乡间的编席匠能受学于济南伏氏精舍,和历史上的汉家名臣列为一脉,是多大的造化。
即便这个造化是度满之父用生命换来的。
刚来的度满,不过乡间氓愚,不知轻重。
对族里造成父亲的死,那是怨愤之气,四水难消。
但随着他愈是了解经学之重,愈是知道伏氏精舍有多么煊赫。
他渐渐开始对族里感恩,也对未来充满希望。
正如那位师兄所说的,三公之位不敢求,但世为二千石,就从我辈开始。
从此,他朝夕侍奉师长,晨昏定省,待之如父,用心读书。
又因家中不富,无力供给他日常薪米。
所以,每天早上,度满拿着家中编好的草席草鞋,到市里卖,一边贩席一边读经。
下了市,就去师长处恭立问安,讨教学问。
白日,还要帮诸师兄拾薪浆衣,顺道借书。
什么是对?什么是错?正如何?邪又如何?仙容不得我,入魔又何妨?若如我意,六界安生,我若不如意,六界颠覆,血屠九霄!(书群QQ975511747)各位书友要是觉得残影晓梦还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!...
...
这是超越维度的真实游戏,这是诸天万界的激烈竞争,波澜壮阔的史诗神话,离奇曲折的异界幻想,玩家凶猛!...
青铜之路太过漫长吊打各路大神王者又太过寂寞青丘之冥的灵魂不会永远漂泊旅途,永无止境...
投胎而来,成为被拐卖到山里的孩子,把养父母一家都克死之后,雪衣在村民们幸灾乐祸的表情下,用全部身家换了一间瓦房,两三鸡鸭以及几亩薄田。作为异世界的魔祖,两次量劫过后,雪衣彻底厌倦了打打杀杀。她觉...
世界被拯救了。因为我需要一个地方发表文章。...