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第37章 第 37 章（第3页）

桑梓以为，在课程开始之前，巫行云夫子会先让大家测个灵根什么的，毕竟这已经是个大家都知道的烂梗了。

但巫行云夫子并没有这样做，他在课程一开始的时候，就开门见山地把巫家一直传承的引气入体的口诀告诉了大家。

“巫家的引气口诀，和别的家族、门派流行的口诀都不太一样。

别的家族和门派一般会把引气口诀按照不同的属性，划分成不同的类别。

比如有火灵根的修士，就选择使用火属性的引气入体口诀，有水灵根的修士，就选择使用水属性的引气入体口诀。”

“但这种方法并不是最好的，因为灵根是有显性和隐性的区别的。

灵根决定一个人是否能够进行修炼，能被相关法器测试出来的灵根就叫做显性灵根，而不能被测出来的则是隐性灵根。

不管是显性灵根还是隐性灵根，都只会表现出来一种属性。”

“修士到底适合修炼何种功法，并不单一由显性灵根或隐性灵根决定，而是要这两种灵根究竟孰强孰弱。”

“如果显性灵根强于隐性灵根，那修士就应该按照显性灵根呈现出来的属性进行修炼；反过来，如果隐性灵根强于显性灵根，那修士就更适合按照隐性灵根呈现出来的属性进行修炼。”

“正因如此，单纯用法器测出来的显性灵根属性去决定修士应该修习的功法属性，是不够妥帖的。”

“举个例子，假如一个人有地级的金属性显性灵根和天级的木属性隐性灵根，隐性的木属性灵根的强度是高于显性的金属性灵根的强度的。

那他按照金属性功法进行修炼的速度肯定会比他修炼木属性功法的速度要慢，他施展金属性攻击的强度也会比木属性攻击的强度要弱上一些。”

“这种将灵根划分为显性和隐性的方法，是我们巫家许多年前的老祖宗无意之间发现的。”

巫行云谈得兴起，索性又讲了一些这位老祖宗的过往事迹。

趁着巫行云夫子讲题外话的功夫，巫含烟悄悄地凑到了桑梓耳边，小声地告诉她，“我继父说，巫家这套区分显性隐性灵根的说法全是胡扯的。

他让我千万别听巫家的这一套，还说他们邢家一直都是按照测出来的灵根属性进行修炼的，也没见谁和修炼的功法相冲突导致练不下去。”

桑梓眨眨眼，没有说话，只是示意巫含烟继续往下听。

讲完了老祖宗光辉往事的巫行云夫子，又把话题扯回了显性隐性灵根上，“前面说了，隐性灵根是没有办法被法器测试出来的。

那我们要如何确定隐性灵根与显性灵根之间的强弱程度呢”

“这就需要用到我刚才说的那位老祖宗创建的巫家特有的引气入体口诀了。

这套口诀可以让修士在第一次引气入体的时候，暂时把所有属性的灵气都纳入经脉之中。”

“运转口诀，将空气中游离着的混杂灵气顺着特定的经络、经由关键窍穴、汇入丹田之中。

和显性隐性灵根属性相符合的灵气，会被储存在丹田之中。

剩下的其它属性的灵气，则会慢慢消散。”

“当丹田被灵气充满之后，你们需要将神识沉入丹田之中进行内视。

占据了更多丹田位置的那种灵气属性，就是强度更高的灵根所呈现出来的属性，也是你接下来应该重点修炼的属性。”

桑梓终于明白，为什么巫家要在正式开始修炼之前就提前开设初级族学班和中级族学班了。

这么曲里拐弯的修炼方法，没有之前族学班里打下的基础的话，是绝对让人听不懂的。

这之后，巫行云夫子开始让大家按着口诀，用神识去沟通附近的灵气，再按把这些混杂灵气经由特定的经脉与窍穴，传送进丹田之中。

对桑梓来说，这并不是一件特别困难的事情。

她试着像炼体时吸收朝阳能量那样，尝试着把周身附近的灵气运送进丹田之中。

因为炼体时已经有过类似的经验，所以桑梓很快就成功了。

各色的灵气从特定的经脉窍穴涌入，最终在丹田处齐聚。

随后，红色的火属性灵气和金色的金属性灵气留在了桑梓的丹田之中，而其它属性的灵气则渐渐地从丹田处逸散了出去。