因此萧域接手的局面,比他老爹稍微好一点,多年过去,尊重与教化的力量开始逐渐显现。
在外部形势的压迫下,萧域得于整合力量,拥有了复疆的能力。
萧域借此机会,交好三明,又伐了数遍,方才拿下了北地及周边地区。
治理政策上,一部分继承学习其父的方略经验,同时注意对方的文化及习俗,通过节日,促进关系与融合。
将先前以部落为主体的民众,如蚕吃桑叶般,一步一步的拆散重组。
让其从繁杂的大部落,变成一个个户籍亲属,编民入户,纳入州郡管理。
再将职权进一步分配,尽可能的用商业带来资源,用于生产、建设及自身发展。
当地贵族佛道两家为信仰,少数精习儒学,民众以畜牧为业,思想文化上存有大量的空白。
萧域便雇,儒生、道士、西域以及当地之僧,三教之师进行混合讲学,依此安定民生。
数年后,萧骏设向萧域提议立奖学制度,提出花小钱办大事的办法。
听学者给予钱布粮等物,同时,每年春种,秋收之后时,进行三方辩论,给予好学者更多奖励。
180年11月
萧骏再次讲学,后面一圈圈围上来的群众,在他们注视下,第五次向众人讲学,当然不可能是靠自己,他也只是所有讲师中的一个。
萧骏结束时,视线移动,环视一圈,又发现了不少新面孔,心中难免喜悦之情。
数万边民、俘虏,萧骏接到这个任务的时候,有威望,有经验,有想法,在人力物力的基础上,心中早已有数。
简单来说就是,第一步请客让他们先吃一顿饱饭,接下来第二步倒苦水,第三步清理被边民指控,罪恶之深重者,予以惩戒之刑,重罪不赦。
完成以上三步后,在保障伙食的同时,进行教育,规定的其行为条例,安排在边地内生活。
几年之后,最后将他们根据关系,按户记录,之后打散,分配其任务,种地放牧,挖矿打铁
简单来说就是,通过规矩,教育等等手段,日益消减之下,洗去他们大部分的游牧气息,最后审批后,完成边民入户。
当然这只是先辈经验,以及因地制宜总结下的一部分思想,淳化民心,促进交流,完成治下安定是这一切的根本目的。
正确的方法,同样需要强而有力的拳头,有效的力量。
军队也是重中之重,缺一不可。
事实上,当地中也不乏那些畏威而不怀德的首领与部落地区,以上均是思想,在符合一定条件下实施的手段,随机应变,恩威并施才是常态。
目前有记录在户的居民
北地及附近84万
上郡及附近65万
朔方32万
五原33万
云中39万
定襄部分地区,21万
其他及各边地,山野地区,等有记录之人,以及未纳入户的牧民估46万户以上
晚间
萧骏着桌上越来越厚的报告,来得找几个帮手了“却,发动两次召唤,侧重政治。”
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