第589章桑树和昴日
“九灵元圣?”
三圣母失声道。
她得了娲皇的宝莲灯,自然获取了一些天地间的隐秘传承。
哪怕太上老君的坐骑,板角青牛,世人也不过称之为金兕大王,有客气的大神通者,或许会称一声金兕道友之类。
唯独这九灵元圣,虽然是太乙救苦天尊的坐骑,却被冠以“圣”
的称号。
须知,她二哥杨戬的别称也不过是二郎小圣。
足见九灵元圣的地位。
元始天尊赞太乙“最尊最贵”
“最圣最灵”
决计非是捧场的话,而是事实如此。
在宝莲灯的传承里,太乙的前身可以说是太一,即使太乙成道之后,和太一可以说是毫无关系了。
那太一是最古最尊的先天之神,与大道平起平坐。
太初有神,神与道同。
这个神就是说的太一。
不过太一没有成为道祖。
宝莲灯的传承里,与太一渊源最深的便是太乙、青帝,再次之就是上清道祖。
换而言之,太乙是得了太一的道性,青帝是得了太一的遗蜕,而上清道祖是得到了太一的神源。
凭借太一与大道并行的关系,能独立于大道之外,所以上清才能凭此截取大道,化为己用。
正因如此,也为三清一体的关系埋下裂痕。
截取大道的上清,自然和自视为大道代言人的元始,有根本性的理念冲突。
太乙得了太一的道性,更进一步,无拘无束,自由自在,是真正的无情道种。
这也是太一和太乙的根本区别。
太一是仁爱的,太乙是不“仁”
的。
太乙不仁,故而寻声救苦,不偏不倚,又没那么慈和,所以明明是幽冥教主,在亲和力上,自然不如号称要渡众生出苦海的佛陀。
哪吒带着三圣母、康老大进入九幽大门。
前方是深沉的九幽,黄泉水弥漫,但是以往里面有无数邪魔恶鬼、邪神怨灵,此时都少到可以忽略不计了。
现在,人间才是地狱。
五浊恶世,众生悲苦。
这种时代,也是传教最容易的时代。
一路通行无阻,来到枉死城。
城头立着一道身影,背对哪吒等人,其一身黑袍、渊渟岳峙,气度超凡脱俗。
正是杨戬。
他现在以真身坐镇九幽,以变化之道,分出亿万化身在人间,用类似太乙寻声救苦的方式,救济众生,斩杀恶鬼。
这也使得二郎神的信仰在人间铺开,成为各地守护神,名声比过去大了不知多少。
可以说,现在人间任何一处出现厉鬼为祸的事,只要高呼“杨戬”
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