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4 第4集（第4页）

他那个大礼拜，拜得整个皮肤都变成厚厚茧！

他说：个拜忏事修功夫要传给你，理观碍事修，虽然观一切法空，但要乖乖时时勤拂拭，莫使惹尘埃，所以你能偏理，能执理废事，你也能执事昧理。

所以说何期自本自清净，那你说，什事可以做呢？你如梦如幻罪业要忏除，你如梦如幻执著要出离，所以你必须要理观碍事修，事修碍理观。

理观一种理想化观照，你必须要样观照对你好处，你把自己观想成佛陀，你才办法产生大突破。

所以理观要圆融，事修要务实。

等到你拜忏时候，你就要观想真业障凡夫了，需要乖乖拜八十八佛，需要佛力加持。

所以希望大家个理观跟事修，你要达到一个平衡点。

你入理观时候，你心本清净，本具足，你心无量圆功德，只要你愿意光返照，只要你愿意重新开始，你就可以跟佛陀完全一样。

但你从理观出时候，该念佛念佛，该持戒持戒，该拜忏拜忏，个就叫相圆融。

所以你唯识学最好能够跟《楞严》《法华》配合。

就理观们采取《楞严》《法华》理观，但事修们好好用第六意识修观忏悔业障，向外忏悔业障，靠第六意识修观，向内调整第七意识，事修据唯识，个一个相圆融一个方法。

好，们看下一段。

那到里，们整个唯识总说都说明了，们接下各别各别解释，八识个别体。

乙、别明八识分三：丙一、明第八识。

丙、明第七识。

丙三、明前六识。

丙一、明第八识分三：丁一、释名。

丁、述义。

丁三、结示。

那们整个轮力量，除了外在生死业力以外，其实都第八识在那个地方错误作用造成。

们思想，个八识作用产生严重盲点，所以们了解个前八识，就变得很重要了。

个八识，那们一般了解八识，分成三类：一个明第八识，一个明第七意识，第三个明前六识。

先们看第八识，第八识先解释它名称，再解释它义理，最做一个总结。

好，们先把它名称念一遍：

丁一、释名

第八识——藏：一、自相——阿赖耶识；、因相——一切种识；三、果相——异熟识。

好，那第八识其实它正常功能，它三种功能：两种正常，一个正常。

它正常功能，一个因相，一个果相，们解释因相。

因相，就第八识，它藏一切种子功能。

当们一次生命结束以，们生命消失了，