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6 第6集（第2页）

创入道就一开始修行，个参，你一开始修行，严格说你开始学佛，你就要知道第七意识可怕了。

那什它可怕呢？它决定凡圣因。

也就说，什凡夫？什圣呢？它判定标准在哪里呢？说你做了很多慈善事业，就一个圣，，你执著被破坏了，它凡圣一个非常重要一种元。

所以你要好好了解它体，种恒审思量所创造一种自执取，它一切消除烦恼本，你要找到它元。

所以你随顺它呢，你就变成一个愚痴众生；你调伏它，你就悟入了空平等法，就成就圣。

个第七意识恒审思量，你只要放纵它，你就准备轮了，其它话可以说了。

好，们再往下看，再看第段：

【于诸识内，独得意名；向漏中，作无明主。

间断，无想定治而消；常审常恒，四空定避而起。

虽覆而无记，外执而内缘。

常起现行，能蔽真而障道。

唯称共，但成染而润生。

】

那第七意识恒审思量，在八识当中呢，它得到一个恒审思量功能，个名称。

所以在凡夫果报当中，它一个主宰者。

当们执著产生以，第七意识会成功主导你第六意识去做做那，而第六意识绝对敢抗拒第七意识。

一个盲点在事业时候，管你多累，第七意识下命令你第六意识去做，你第六意识乖乖得从，因它无明主，在无明烦恼当中呢，它所主导者。

其实第六意识真受第七意识影响，所以你看生，各忙各，你执著什你就忙什。

喜欢追求名利，就一辈子个事忙；追求感就一辈子感忙。

所以第六意识其实能抗拒第七意识，因它在漏果报当中，它一切无明主宰者。

只要你颠倒状态，第七意识就可以主导你。

那它间断，无想定治而消。

那外道呢，他也知道他心中问题盲点，但他试图用禅定对治它，就无想，其实问题在于想象，第六意识错。

个外道错杀无辜，外道一直认说因你打妄想，所以你流转生死，那办呢？就无想呗！

所以妄想就把它放空，所以到最他想象力了。

但最呢他无想定消失以，烦恼又开始活动了。

所以问题在妄想，妄想它那大力量主导你生死轮呀，它管你善恶一块而，它哪管得到个染净一块呢？所以你要再去误会第六意识了。

妄想害你轮，！

些念佛，你看专对治妄想对，你要去对治带执著妄想，个病！

所以外道他知道病在哪里，他以第六意识妄想轮本，所以就无想。

那四空定也差多个意思了，他思惟广大虚空，让妄想轻薄，他虽然第六意识完全断，但他把妄想降到最低，四空定。

但到最四空定消失时候，如石压草，石头搬开以，风吹又生，避而起。