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第八十六章 信仰大业(第2页)

洛宁将金银珠宝、丹药法器等物全部取出,放入伶道珠的戏台空间。

();()  童尸、人皮等恶心之物,却原封未动。

然后再次离开达娃林卡。

洛宁来到一个山谷,将童尸、人皮等物取出,一把火烧的干干净净。

只留下了宝目的储物袋。

处理完这些邪恶的罪证,洛宁返回达娃林卡,这才开始整理思路。

洛宁将自己关在房中,点起旱烟斗枯坐思索。

如今阴阳伶道珠俱在,他对伶道的感知了解,有了质的变化。

根据伶道珠的道意,不说虚无缥缈、不切实际的重建天庭,起码长生不老还是可期。

长生不老当然不是永生,可寿元却远超如今的大修士。

要追求长生大道,第一步是什么?

愿力。

越来越多、越来越稳定的愿力来源。

演戏赚取的愿力,只能维持低级阶段的愿力需求。

一旦到了六品,愿力的消耗会剧增。

到时光靠演戏…怕是不成。

人生如戏,官场亦是。

自己将来必须要换个戏台了。

这个戏台,只能是官场,是权力场。

没有惠及数十万、数百万百姓的权柄在手,他养不起一对伶道珠。

雪奈部落使这个官位,对他很重要。

洛宁吧嗒吧嗒的抽着旱烟,在书房中来回踱步。

他终于理解,为何卫仲媗要苦心孤诣的饰演太监,化名卫忠玄,甘心当朝廷鹰犬。

因为在大夏,女子做官…很难!

女修只能做低级贰佐官或宫中女官、医官。

职务很少,权势有限。

可随着修为的快速提升,她需要越来越多的愿力,她养不起阴珠了。

只有权势官位,才能满足不断增长的愿力需求。

他是男子,处境其实比卫仲媗好很多。

卫仲媗身为女子,在权力场上的选择太少。

就说这个部落使,他自己有希望谋到手。

可卫仲媗当年绝对没指望。

别说吐蕃赞普,起码那些大喇嘛,就绝对不允许一个女子当部落使。

洛宁想了一会儿,就取出卫忠玄的玉简,继续研究起来。

玉简之上,最重要的记载,是关于三点。

一是卫忠玄断言,传国玉玺的下落,在金国大汗黄太极手中。

数千年前,夏人的传国玉玺被北狄得到。

如今北狄被金国征服,传国玉玺被北狄可汗秘密献给黄太极了。

第二,卫忠玄猜测,兖州鼎流落到了扶桑国。

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