这也是人们向来并不以天生根骨判定修士未来的原因之一。
();() 但那是一个日积月累的漫长过程,很显然不会有如此清晰可见的变化。
或许,这就是周天星斗阵图的卓异之一?
姜望不得而知,但他期待更多的变化,期待非常。
土蚯穿越星旋之后,又慢悠悠地游回黑烛身边,似乎有些疲惫了,便缠在了黑烛上,再不动弹。
今夜通天宫内的美丽奇观,令姜望迷醉。
他醒过神来,发觉房间里吧唧嘴的声音已经停了。
他听到小安安迷迷糊糊的嘟囔声:“哥哥,我好像看到了星星。
好多星星。”
姜望静默了一会儿,知道安安并没有醒。
于是轻轻起身,动作柔缓地帮她掖了掖被子,然后悄无声息地走到院中。
他要尝试道术的修习,以回应之前那段时间在术院纸上谈兵的积累。
星光不问赶路人。
姜望向来是能多做一分努力便不肯少一分。
天不渡人,人自渡。
……
道院通行的道术体系中,道术计有四等十二品。
丁等道术是道术体系中的基础。
而丁等下品道术,主要体现在增益状态上。
以五行道术为例,分别为:附焰、锋锐、固体、清明、活力。
附焰是以火行元力附着于器物、锋锐是以金行元力强化兵器、固体是以土行元力强化肉身防御、清明是以水行元力清心明目、活力则是以木行元力驱赶疲惫活泼生机。
各道院在具体道术上或有细微差异,但大体不变。
三大道门圣地传下来的道统都是如此。
理论上九品游脉境能够运用所有丁等品阶道术,但具体到个人又有不同。
有的人可能连丁等中品道术也迟迟难以掌握,有的人擅长金行道术,有的人擅长水行道术,不一而足。
道院教习经常强调的一点就是:每一个修行者一定要认清楚自己擅长什么,扬长避短也好,弥补短板也好,要尽快形成自己的战斗体系。
姜望首先尝试附焰,基础印决他早已烂熟,此时也有足足九颗道元供他挥霍。
预演过无数遍的印决在两息内便已完成,他左手握剑,右手并指,在剑身上一划而过。
火焰燃起!
长剑横在夜色里,火焰燃于月光下。
没有借助任何器具。
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