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第九十八章 班门弄斧（第4页）

郭文鑫的话音一落，台下的掌声顿时响了起来，掌声雷动。

何志华此刻才明白了郭文鑫的用心，这让他心里有些忐忑不安，这明显是把他放在了火上烤，要知道底下的每一位年轻中医都是年青一代的佼佼者，而评审组的成员更是坐在台下，这让何志华如坐针毡。

不过此刻已经是箭在弦上，不得不发。

何志华轻咳一声，开口道：“在我看来中医学不仅是一种传统医学，本身也是中华文化的具体体现之一，是具有深厚文化底蕴的。

我在这里就班门弄斧，简单我对中医的理解。”

“在我看来，我们中医的医学模式更具生命力！

首先，我们中医整体观的内核是生物—心理—社会为一体的医学模式。

我们中医倡导“形神合一”

“人合一”

的健康观，认为饶五脏六腑是一个整体，饶形体与精神是一个整体，人与环境是一个整体，人与社会是一个整体。

我们中医把生物、气象、地理、心理以及社会等诸多因素联系在一起，这与生物—心理—社会医学的观点特别吻合，并且在内容上更加丰富和全面，因此中医是更具有系统思维的医学。”

“其次中医的生命观更具有先进性！

众所周知，西医是从微观出发解释人体生理病理现象，而我们中医是站在宏观维度认识人体以及人与自然、社会的关系。

中医的生命观追求平和中正、和谐相处，即《黄帝内经》所的“阴平阳秘，精神乃治”

“精神内守，病安从来”

。

我们中医的治疗的重点不是对抗消灭，而是夯实本源、调和阴阳，从而达到阴阳协调平衡的状态，即脏腑的协调、形神的协调、人与社会以及自然的协调。”

“第三，我们中医的理论是来自于几千年来诸多临床实践经验的总结，而临床疗效是检验医学理论的唯一标准，中医理论与临床实践紧密结合的思维值得大家重视与学习。

大家都知道，西医从微观认识人体，机制研究越深入，往往偏离临床实际越远。

所以西医现在也提出转化医学的概念，希望将浩瀚的微观研究转化为对临床有指导意义的理论与技术。

而我们中医的理论从来都不是直接来自于实验室，而是来自于临床，中医的研究是写在临床处方上的真实世界研究。”

“第四，我们中医在治疗复杂病症方面有更多手段！

我们中医得益于几千年来的临床实践以及经验积累，中医有极为丰富的治疗理论、技术以及临床案例，对于功能性、慢性、复杂性疾病有更多的治疗手段与经验。

如失眠、带状疱疹的后遗神经痛、恶性肿瘤晚期以及中老年人常见的颈腰椎退行性病等，西医的治疗手段往往十分局限，而中医通过方剂、食疗、针灸、推拿等综合调治方法往往能起到较好的效果，整体上改善患者的生活质量。”

“以上就是我对中医的一些看法，以后还望大家可以多多指教！

我完了，谢谢大家！”

何志华的讲话完后，台下顿时掌声雷动，这不是郭文鑫的要求，而是台下所有中医对何志华的认可，从何志华简单的话语中，他们听出了何志华对中医的理解非同一般。

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