可你还不得不让它吸。”
胡宗宪和徐渭万万没有想到,世子对九边武备,有如此深刻的认识,那么交流起来就轻松多了。
“殿下所言极是。
臣与文长先生多有沟通,九边之事,关键在于粮饷。
而粮饷糜烂,在于卫所的崩坏。
太祖皇帝在边塞设卫所,一边戍边一边军屯,本意不错。
可惜随着卫所军官世袭,这些田地或被卫所军官侵占,或被本地世家大户侵。
军户无田无地,只能沦为佃户,一门心思在耕地上,也没有心思去操练打仗。
成为大地主的军官和地方世家勾结,为了自己的利益,隐瞒军户青壮,宁可让他们留在家里给自己种地,也不愿放出去打仗”
胡宗宪也谈了自己的看法。
朱翊钧听完后,有些观点不同意,直接反驳道:“汝贞先生,你说九边粮饷糜烂在于卫所崩坏,我倒觉得,卫所制本身就是个错误。
或者说,卫所制国朝初期还有稳定军心、巩固地方、加快生产恢复的作用。
但是很快就与实际情况相背离,该改时不改,结果成了一个巨大的错误。”
胡宗宪和徐渭非常吃惊,世子殿下怎么敢质疑起祖制来?
想到嘉靖帝御极四十多年来,不知质疑和修改了多少祖制,连永乐帝的太宗皇帝庙号,都能给你改成成祖庙号。
心中也就了然。
这对祖孙,还真是一脉相承。
“世子殿下,你说卫所制当早改,臣不知从何改起,还请指点教诲。”
“无妨。
卫所制,是太祖皇帝鱼想要,熊掌也想要。
既想让边军守边,又要让他们自力更生,自给自足。
想得太美好了。
洪武年间,弊端就出现了。
边塞卫所军士们,不仅要承担戍边、操练等日常武备,还要开荒、种地、照料、收粮。
天底下最苦的两样事都让边军军士们做了。
可这就完了吗?怎么会完!
粮食收上来,还得解送到官仓。
贪官污吏横行,缺斤少两是常事。
辛辛苦苦种出的粮食,不够完赋缴税的,只能做些零工,帮下佣,挣点钱去填窟窿。
可是卫所士兵上头还有军官,还得无偿给他们家的田地耕种干活。
然后地方有什么破事,铺路架桥、修葺城池,因为边塞本来就百姓稀少,这些徭役自然就落在附近的卫所士兵头上。
这是边军吗?连关外北虏的奴隶都不如啊!
这样的边军谁愿意做?
所以永乐年开始,边军军户大量地逃走。
逃了又补,补了又逃。
后来,军户指望不上,朝廷只好募兵戍边,卫所制就成了摆设,累赘”
...
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