地仙丹决中有云:
“凡身中以水言者,四海五湖,九江三岛,华池瑶池,凤池天池,玉池昆池,元潭板苑,神水金波,琼液玉泉,阳酥白雪,若此名号,不可备陈。”
“心为血海,肾为气海,脑为髓海,脾胃乃水谷之海,是此四海者如此。”
“五藏各有液,所主之位束西南北中,是此五湖者如此。”
“小肠二丈四尺,而上下九曲,乃曰九江,小肠之下,元潭之说如此。”
“顶日上岛,心曰中岛,肾曰下岛,三岛之内,根源闻苑之说如此。”
“华池在黄庭之下,瑶池出丹阙之前,昆池上接玉京,天池正冲内院。”
“凤池乃心肺之间,玉池在唇齿之内。
神水生于气中,金波降于天上。”
“赤龙住处,自有琼液,玉泉凡胎,换后方见白雪阳酥。”
“浇灌有时,以沃炎盛,先日玉液,次曰金液,皆可以还丹。”
“抽添有度,以应沐浴,先曰中田,次日下田,皆可以炼形。”
“玉药金花,变就黄白之体;醍醐甘露,炼成奇异之香。”
“若此水之功效。”
又曰:
“凡身中以火言者,君火、臣火、民火而已,三火以元阳为本。”
“民火上升,助肾气以生真水,肾火上升,交心液而生真气,小则降魔除病,大则炼质烧丹。”
“用周天、则火起焚身,勒阳关、则还元炼药,别九州之势以养阳神,烧三尸之累以除阴鬼。”
“上行一撞三关,下运消磨七魄,炼形成气轻举如飞,炼气成神脱胎如蜕。”
“若此皆火之功效也。”
三曰:
“真气在心,心是液之源;元阳在肾,肾是气之海。”
“人之心肾相去八寸四分,乃天地定位之比也。”
“气液太极相生,阴阳交合之比也;一日十二时,一年十二月之比也。”
“心生液,非自生也,因肺液降于心液行,液行夫妇,自上而下以还下田,乃曰妇还夫宫。”
“肾生气,非自生也,因膀胱气升而肾气行,气行子母,自下而上以朝中元,乃曰夫返妇室。”
“肝气导引肾气,自下而上至心。”
“心,火也。
二气相交,薰蒸于肺,肺液下降,自心而来,皆日心生液,以液生于心而不耗散,故日真水也!”
“肺液传送心液,自上而下至肾。”
“肾,水也。
二水相交,浸润于膀胱,膀胱气上升自肾而起,皆曰肾生气,以气生于肾而不消磨,故日真火也!”
“真火出于水中,恍恍惚惚,其中有物,视之不可见,取之不可得也。”
“真水出于火中,杳杳冥冥,其中有精,见之不能留,留之不能住也。”
四曰:
“肾,水也。”
“水中生气,名日真火。”
“心,火也。”
“火中生液,名曰真水。”
“前古上圣,道成不离于此,二物交媾而变黄芽,数足胎完以成大药。”
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