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第 40 章 霸王道(第2页)

汉高祖时空,刘邦是最有体会的人,不由幽幽叹气:“扶苏此人绝非传闻中那般只会悲悯心肠,他与始皇不过处事不同罢了。”

【很显然,其实扶苏不是向传言中那般亲附儒家才为儒生说话的,他也不是因为本性过于仁爱善良为儒生说话的。

他这段话其实说得很有道理、也很恳切,“远方黔未集”

,他对秦始皇说六国遗民还没归心啊!

做任何过于强硬、刺-激他们的事情都可能会导致他们再次起义的。

这不是一个借口、不是虚话,是当时的现实写照!

而且这件事直到秦朝灭亡、汉朝建立都还没结束,汉初几位皇帝一直都还要小心翼翼安抚关东民心。

咱们在这里顺带提一下秦朝时期的“关东”

在哪里,和咱们现在认为的关东是“山海关以东”

不太一样,秦朝的关东泛指“函谷关以东”

的地区,函谷关以东的地区有什么特别呢?

在春秋战国时期,函谷关以东特指的就是齐楚燕韩赵魏六国,因为战国时期,只有秦朝一个国家在函谷关以西

而秦国也自称“关中”

,八百里秦川指的便是关中地区。

所以,扶苏这句“远方黔未集”

自肺腑,秦与六国的矛盾在当时是非常非常突出的。

果然秦始皇就因为这次焚书坑儒的事情,再次失去了六国的民心,也因为这件事,两千多年来不断被儒家的弟子酵,成为了“暴秦”

的证据之一。

嬴政沉默了。

他当然知道“远方黔未集”

,但他本就不是委曲求全的个性,小心翼翼安抚六国遗民?凭什么!

他做不到!

他要用严法震慑他们,用强大的武力压倒他们!

用绝对的威势驯服他们!

【而且扶苏告诫秦始皇天下安定时不宜再用重典,是很有政治远见的一句话。

为什么这么说呢?大家还记得爷爷说过,汉朝对秦法的调整吗?其中一条是对“严刑”

的调整,他们取消了很多判的比较重的法律,其二便是在关东六国地区建立诸侯,没有一味推行郡县制,而是改用郡国并行制。

这都是对当时民情的一种妥协与“不宜用重典”

的表现。

那为什么大汉要对关东如此特殊呢?

我们可以来看秦朝灭亡之前的战争,就可以理解刘邦对关东的小心翼翼了。

咱们都知道陈涉吴广喊出的那句:“王侯将相宁有种乎!”

,但我们可能很多人都不知道,陈涉吴广一举起义的旗帜,关东六国的故土之上瞬间便如星火燎原,响应者无数,数月之间便“尽复六国旧观”

,所有的秦法都被一-夜之间推翻。

《史记·张耳陈余列传》载:“陈王奋臂为天下倡始,王楚之地,方二千里,莫不响应……各报其怨而攻其仇,县杀其令丞,郡杀其守尉。”

六国遗民的愤怒顷刻间燃烬千里之地,所有在外的秦吏都被杀光。

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