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第19节（第2页）

真要说话，其实天遁剑法外挂程度，完全下于“道法禁术目录”

系统本身，只要令无疾下定决心，以天遁剑法“修正”

自己心境，绝对可以让他在三年内突破到金丹层次，生年也望一窥真境界，甚至于突破到传说中神仙，跟传说中吕祖一样立地飞升而去也完全无法想象。

问题在于，令无疾其实畏惧样做出“修正”

。

样“修正”

出“自”

，他真正“自”

吗？说那只他了追求某个理想结果所催化出产物呢？个中间过程产物在抵达结果时候所产生心跟最初想要达成个结果“自”

心一致呢？

虽然令无疾早在前世大学马哲课里学过了，运动事物固属和存在方式。

能两次踏进同一条河流。

而且令无疾也并觉得他想要某种结果切迫到能止于行。

者说，他烦恼在于无法从现实权衡中得到他想要结果。

其实按照常理说，对于种烦恼，正好可以用“天遁剑法”

斩去，即所谓“三断烦恼”

，可时候，令无疾也会想，如果真用天遁剑法把自己一切芜杂思绪都彻底斩去，甚至连原目标乃至于求长生想法也一并斩去，剩下，到底可以算什？

那个在庄子寓言里被凿开七窍就死去浑沌吗？

那个在伊甸园里尚未偷吃禁果……亚当？

令无疾隐约像抓了什：

对。

修士想要抵达真境界，必须要足够坚定自，足够充沛燃料，可庄子所说浑沌应当指代某种完备境界，就像《大宗师》里说“相濡以沫，如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，如两忘而化道”

，而荒耶宗莲者苍崎橙子所追求“原型”

，某种意义上也应当指尚在伊甸园中亚当，什前会种奇怪矛盾，说……

那就……天境界吗？

“天地与并生，万物与齐一”

？

……

虽然樱集晓得恙神涯如何做到，可他最终到了学校中，消去了所犯罪记录，继续了他学生生活。

过下正处于暑假中。

而在得知起元石被令无疾交付给北美那个弑神者保管，恙神涯曾一度表现出失去目标样子，但很快，他又振作起——

虽然樱集也搞懂他振作对下本说到底好事坏事。