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第22章 满足个人私欲（第2页）

鸿钧淡漠地扫视了一下下方的人群，然后开始了讲道。

道可道，非常道。

名可名，非常名。

无名，天地之始；有名，万物之母。

常无欲，可观其妙；常有欲，可观其微。

此二者，同出而异名，皆可称之为玄。

玄之又玄，众妙之门。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

此乃永恒不变之道。

是以，圣人顺应自然，无为而治，不言而教；万物生长而不干预，生育繁衍而不占有，做事而不依赖，成就功业而不居功。

唯有不居功，方能长存于世。

故圣人治理之道在于：空虚其心，充实其腹，削弱其意志，强化其筋骨。

常使人无知无欲，使那些聪明人不敢妄为之。

若能做到无为而治，那么就没有治理不好的事情。

圣人的讲道，异象纷呈，祥瑞频现。

天籁之音响彻，金莲丛生大地，云霄之中麒麟、真龙、凤凰等瑞兽欢快跃动，紫霄宫中的听众们在惊叹之余，也迅沉浸在了大道之音中。

时而拍手大笑，时而捶胸顿足；有时因不解之处愁眉不展，有时因领悟到某个道理而欢欣鼓舞。

这时，就可以看出各人的修为高低来。

三清、女娲等先天神圣之辈，根基深厚，很快便进入了一种玄妙的顿悟境界。

资质稍逊的生灵，例如准提、接引等人，虽然有时抓耳挠腮，但一旦有所顿悟，也会神采奕奕。

而那些资质更差的，诸如先天神圣帝俊、东皇太一、红云等人则是不明所以，但他们有时沉思其中，似乎又仿佛有所明悟。

虽然场上众生百态，但其中有两个人显得格外不同。

一位是凌天。

虽然鸿钧所讲的道法深邃且玄奥，但对于已经领悟出三千大道前十条的凌天而言，并不算特别玄奥。

对他而言，值得一听的部分不过是借鉴他人之长，以便对照自己的道，取其精华。

虽然所获不少，但他并未沉迷其中，还能抽空为羲和嫦曦、青阳解惑，让他们时刻保持清醒头脑的同时，收获远他人。

另一位则是十二祖巫之一的后土。

十二祖巫由于不修炼元神，因此一开始就没打算前来听道。

但鸿钧终究是世间位圣人，面子还是要给的，所以派后土前来听道。

然而后土就像鸭子听雷一样，从头到尾一句也没听进去，全程都在睡觉。

“哼，孽畜，好大的胆子！”

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