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第93章 望梅止渴（第2页）

自我感觉、自我评价与实修的客观验证、客观评价几乎是两个不同的领域，希望诸位道友能客观对待自身修为。

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“人的丹田，其实是虚假的概念，现代医学都不承认它的存在。

现代解剖学中，并无对应的实质器官，下丹田内无非就是人的肠子，之所以能有特别的感受，其实是肠神经丛的作用，肠神经丛大概有一亿神经元，是除去了大脑和脊髓外，神经元分布最密集的区域，号称‘第二大脑’。”

“人在修行中的各种躯体知觉、感觉，都是神经元的作用，必须是通过它的神经脉冲变化才能让人产生对应的知觉和感觉。

神经元，是实际感受的生理学基础。

一切内景变化、修炼中的很多奇妙体验，都是神经元之间的复杂变化所致。”

“虽然古代传统的概念，可能不符合现代科学理论。

但古人既然能够通过那种方式练成，并实证某种境界。

说明理论上，的确有希望修成。

而现代人想要真正练成过去的功法，就必须懂得‘借假修真’，哪怕是内心知道真实的道理并非如此，依然可以自己把自己暂时骗过去，沉下心去练习，自然可以获得一定成果。

借假修真的例子很多很多，不同阶段有不同的借假修真的模式。”

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哪怕不是修行，在实际生活中亦有很多类似的例子。

比如‘望梅止渴’这个故事。

《世说新语》里面记载了此事，是说东汉末年，曹操率领大军去讨伐宛城的张绣。

他们一路行军，正值旭日当空，烈日炎炎，将士们身披战袍、手持兵戈，大汗淋漓，酷热难耐，水壶中的水也喝完了，身心极为难受，苦不堪言。

曹操见状，心急如焚，当即下令要队伍原地休整，然后派人到附近寻找水源。

可惜，派出去的人在周围转了上十里路，一无所获，只能提着空桶回来复命。

因为他们所处的地带，别说河流了，就是小溪、山泉都没有。

曹操又派手下精通风水堪舆的摸金校尉就地挖洞打井，想要自己动手丰衣足食，临时造出几口井来，然而摸金校尉的风水造诣再高，亦不能凭空变出水源，最后挖了半天井，仍是白费功夫，滴水未见。

士气顿时陷入低沉状态，人人都心生哀怨。

曹操知道若自己不采取措施，恐怕后果会越来越严重。

忽然，他灵机一动，朝前挥鞭一指，对兵士们大喊道：“我来过此地，过了前边的那个山坡，就会有一大片梅林，只要到了那里，我们就可以吃梅子解渴了。”

兵士闻言，顿时兴奋起来。

虽然只是耳朵听到了“梅子”

，但口腔处依然分泌出口水，从而勉强临时解了一点点渴，军队也由此能够继续行军。

在望梅止渴这个故事中，我们可以看到，原本是没有“梅林”

存在的，梅林是假的，完全是曹操欺骗手下将士的说法，但是将士们听信之后，产生条件反射，口腔的唾液腺自动分泌出唾液，虽然梅林为假，而分泌出的唾液则是真的。

因此望梅止渴，曹操的骗人的话术也就真的可以解渴了。

从某种意义上，这也算是一种借假修真。

大家需要仔细揣摩修行中类似的情况，多多思考，并且与自身实修相结合，找到真正的本质道理。

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