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一千三百六十六章 罗马的祸乱之源波吉亚教宗（第1页）

辛特拉宫中，圣母的肖像在油画上微笑，露出文艺复兴时代的“人性”

与“人体美”

。

然而，在轻描淡写间，若昂国王就决定了一名贵族的生死，连带着一些无足轻重的底层平民，都已经被提前定好了命运。

在这个时代，中世纪欧陆的残酷无情，根本不能用两百多年后，启蒙时代的印象来联想。

在此刻的欧陆，是延续千年的贵族统治秩序，是“人”

的比例寥寥无几，是残酷的宗教裁判，是信仰上毫无仁慈与宽容可言！

“陛下，费尔南多国王和亚历山大六世教宗，半个月前一同寄来的信件，您还未曾回复…”

努诺总管低着头，把若昂国王的注意力，从一封出乎意料的远方来信，引到了另两封意料之中的信件上。

不，应该说，来自阿拉贡国王费尔南多的书信，是在若昂国王的预料中。

而来自新任教宗亚历山大六世的来信，则和这位教宗的上位一样，让若昂国王惊讶之余，又充满了不屑与厌恶！

“哈！

好一位尊崇的波吉亚教宗！

好一位阿拉贡出身的红衣主教！

好一位费尔南多与伊莎贝拉的证婚人，胡安王子的教父！”

提及新任教宗亚历山大六世，若昂国王的脸上浮现出厌恶的冷笑。

这种强烈的敌对情绪，很少在这位完美的君主身上显现。

可教宗亚历山大六世，这位前阿拉贡枢机主教阿方索·波吉亚的外甥，从踏入教会的权利之路开始，就深深印刻着阿拉贡王国的背景，并实际上为葡萄牙王国，制造了无数的麻烦！

二十年前，正是这位波吉亚红衣主教，自行代表教会，批准并见证了费尔南多与他私奔的表妹伊莎贝拉成婚。

而这场教会认可的婚姻，为费尔南多与伊莎贝拉的私自成婚，提供了宗教的合法性，也为卡斯蒂利亚和阿拉贡统一奠定了基础！

而这场婚礼最直接的影响，就是引了卡斯蒂利亚王位争夺战，让葡萄牙联统卡斯蒂利亚的计划，最终彻底破灭…

不仅如此，在卡斯蒂利亚王位争夺战中，这位阿拉贡红衣主教波吉亚，还多次为费尔南多国王奔走，拉拢中立摇摆的卡斯蒂利亚贵族，支持合法性并不突出的伊莎贝拉女王。

他甚至很可能，利用自己红衣主教的地位，广泛传播了“污蔑”

胡安娜身世的谣言。

而作为回报，费尔南多国王不仅特许了波吉亚家族，在阿拉贡王国享有的诸多特权与利益，甚至让波吉亚主教成为了长子胡安的教父！

再往后，阿拉贡王室与波吉亚主教的利益捆绑更加紧密。

虽然许多利益的交换都埋在暗处，但根本瞒不过若昂国王的眼睛！

因此，在去年的教宗选举中，葡萄牙王室时刻关注，并选择支持了另一位着名的枢机主教，朱利亚诺·德拉罗韦雷（儒略二世）。